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  • 略述四念处

    受、心、法的变化，能够思择法的无常性、苦空性、真实性与无我性。从外在的到内心微细的变化，不论是前念后念都能了了分明。南传修四念处有其殊胜之处，法门的宽广与时空背景仍是有很大的关系。现略述身念处，即生理...的那一份稳定、踏实感、舒畅感；而法念处，即一切法，透过思择力，感受那无常、苦空性与真实性，透过身念处处导相向于法念处，可说是身、受、心皆有法念处的内涵，由此更可印证了“四念处是一切法”。当然佛法的修习...

    元信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00414969686.html

  • 五台山成功入选“世遗”的启示

    、雕塑、壁画、经书、音乐等文化艺术的宝库，为全人类保留了无法估量的财富。 世界遗产委员会一致认为，五台山符合世界遗产标准，遗产保存和保护管理状况良好，具有高度的真实性和完整性，决定将其作为文化景观...的佛国圣地，而不是霓虹闪烁的‘高山闹市’……” 过度的商业开发，使五台山人工化、商业化、城镇化日益加剧，这与世界遗产项目要求的景观真实性、唯一性、完整性完全背道而驰，这给五台山申遗造成了巨大的困难...

    佚名

    |观点|申遗|世界遗产|五台山|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/07523691104.html

  • 论逻辑学与批判性思维的关系

    的推理，而论证则要求前提为真，不然论证就没有什么意义了。 　　由此可见，有效性是在推理形式上的考虑，与推理的前提的真实性与可信性无关，与前提和结论在内容上的联系无关；而论证则要求本质性地考虑论据和论点之间在内容上的联系，同时也以形式的有效为必要条件。推理和论证的实质性区别，就在于是否考虑前提(论据)的真实性和可信性的问题，在形式有效性问题上它们没有任何分歧。当笼统地讲“一个推理是有效的，当且仅当它...

    刘叶涛 张雅楠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12153538866.html

  • 黄总舜：漫谈禅的思维

    追求认识的普遍性和事物的共性，而追求事物当下的真实性，这种真实性不是科学认识论上的反思的真实，而是基于对万物无常的透彻洞察，在变动不居的主客体当下应机交感的过程中所体悟到的万物的如其本然性。这种真实性既显示了无常的主体当下历历孤明清净心体的真实，又显示了无常的对象当下自由自在的本来面目的真实，同时也显示了二者当下交感的，如人饮水冷暖自知的真实。这种真实性包含着无限丰富的个性，具有一次性、不可替代性、...

    黄总舜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23352240423.html

  • 由现代实验数据探讨佛家六道轮回存在问题

    　　实验数据显示轮回转世的真实性，以及灵魂的存在性； 　　与科学不但不相违，而且是兼容的。 　　摘要 　　佛家六道轮回是指有情在人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道之间的轮回流转生死的认定。本文运用一些现代实验数据对于此种轮回的存在性及其真实性试作一确定性的解答。瓦巴博士（Dr. Wambach）曾利用「回归过去生命法」（Pastlife regression）对一千余人作试验，发现转世...

    王守益

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490846426.html

  • 印度逻辑—因明底基本规律（中）

    三个特征，成立命题，始无谬误。现在缺乏第一特征，所以名为不成。不成有四:　　一、中端双方咸认为缺乏真实性时When　the　lack　of　thetruth　of　the　middle　term　is　recognized　by　the　both　parties的谬误（旧译两俱不成）——如立鳝是鱼命题，以生息陆地故，为理由，然此生息陆地这个中端，双方咸认缺乏真实性，换言之，即立敌两方咸认此生息陆地...

    虞愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513138117.html

  • 龙树《回诤论》中“量”之理论的研究

    事物，也没有任何事物被否定。因此，当你说“你有所否定”时，你毁谤了我（注24）。　　引文中，龙树首先在第一首偈颂当中，采用了归谬证法（应成法），证明否定（遮）的不真实性。他说：如果真有否定（遮）的存在，...”即已被证明成立了。　　其次，龙树又在第二首偈颂当中，采用同样的归谬证法（应成法），证明“空性”的真实性。他说：假设你所否定的“空性”不成立，那么，你的主张——“所遮是真实的存有”即不成立；因为“空性...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522538184.html

  • 极堪注意的湮没中之摄论宗

    。又云：八识有二义：一妄二真，有解性义是真，有果报识是妄，用《起信论》生灭无生灭合作梨耶体。”今亲探无著《摄论》，其卷中有云：“於依他性中，依分别性，及依真实性，生死为涅槃依无差别义。何以故?此依他性，由分别一分成生死，由真实一分成涅槃。”其依他性即真妄和合之阿梨耶识，分别性即前七识，真实性即真如也。又其下《论》文更详譬之云：厂於依他性中，分别性为染污分，真实性为清净分，依他性为染污清净分。(中略...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08100987100.html

  • 真实论

    ldquo;佛学对象的中心范畴是“真实”（或称“真实性”、“真性”）。” 　　佛学不仅穷尽人类理性思辨之能，而且运用在...等论典中，阐述最称细密。《瑜伽师地论·菩萨地真实品》分真实义为二种、四种。二种者：一、“依如所有性诸法真实性”，略称“真实性”或&...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11521438170.html

  • 龙树《回诤论》中「量」之理论的研究

    首先在第一首偈颂当中，采用了归谬证法（应成法），证明否定（遮）的不真实性。他说：如果真有否定（遮）的存在，那麽我主张的「一切皆空」就被证明了；因为，你否定了「一切皆空」的成立。前文说过，依照正理学派的...空性」（sunyatva）的真实性。他说：假设你所否定的「空性」不成立，那麽，你的主张----「所遮是真实的存有」即不成立；因为「空性」是你的「所遮」。　　龙树在第一、二首偈颂当中，一方面证明了否定（...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530438228.html
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